政府对教育的立场含煳
2014/4/13 中国报/评论版
～作者：舒慧诗
副首相丹斯里慕尤丁保证，政府会採取适当措施改善国内教育及治安，以拉近民心，使大马成为一个美好国家。
所谓改善国内教育，即放眼我们的教育体系如何应对全球环境改变。这一边厢，副首相说的比唱的好听；另一边厢，马来人教育联盟（Gagasan）主席拿督斯里哈山马历形容董总为种族主义组织，指责董总提出违反国家原则的诉求，及强逼政府承认从中国引进的教育制度。
笔者本来不知道哈山马历是从哪儿冒出来的，以为是类似土权这种极端分子，仔细阅读后，才晓得他是国内贸易、合作社及消费人事务部长，该组织的署理主席兼工程部长拿督法迪拉（土保党）、副主席兼工程部副部长拿督罗丝娜（巫统）全是国阵人马，可见这种思想极端者不只存在于土权这类组织，国阵中也有一票。
食古不化 不思长进
如果慕尤丁的保证是真的，国家要改善教育与时并进，很显然那伙人并不把副首相放在眼里。
放眼现今世界教育趋势，很多国家都採取开放式和多元化教育，国阵那批人实是食古不化，不思长进，如此只会造成教育和国家发展停滞不前，亏他们还敢说为后代着想？
接受母语教育是每个人应有的权益，这不仅在马来西亚，在世界任何一个国家都如此。以巫统为主干的国阵，是否有公平对待各族母语教育，见仁见智，不必赘言。
值得一提的是，哈山马历竟敢说董总的诉求违反国家原则，不知哈山马历了解国家原则吗？还是他刻意歪曲国家原则？国家原则讲求的是公平对待各族。
简而言之，哈山马历说董总是极端组织，明眼人一看，都知道他在捞取政治资本，他才是种族主义者。可悲的是，这样的人还担任政府高职，国阵有这样的领袖，又谈何改革？
正视各族历史
2014/4/14 中国报/评论版
～作者：中言
教育部今年开始在小学4年级增加历史科，以让小学生对历史和人文发展有基本认识，但华小及澹小的历史课本却错误百出。
这是因为教育部没有正视各源流小学的特徵和学生文化背景，华小和澹小的历史课本，以国小的马来文版本来翻译，课本内容注重马来族群的单一文化，不适合华小和澹小学生。
续推行单元政策
翻译版的华小历史课本，也渗入伊斯兰宗教元素，教导绝大多数非穆斯林华小学生，在甚么时候祈祷，甚么时候阅览可兰经，非常不恰当。
儘管董总、马青和华教团体多次向教育部反映问题，但教育部迟迟仍未修改历史课本内容，董总更号召展开“纠正历史”运动，向教育部施压。
政府领导人一直强调，要打造国民学校为全民学校，以便适合各族学生就读，但教育部官员却与政府意愿背道而驰，继续推行单元政策，违反政府团结各族人民的宗旨。
历史科内容应强调国家先贤过去的合作和互相尊重，让小学生了解国家团结、各族互相尊重和多元文化；并且必须反映我国是个多元种族国家的实况，拥有巫、华、印3大种族，宗教信仰自由。
华小一直面对教育部行政偏差所衍生的许多问题，这包括长久以来师资缺乏、拨款不足、校舍破旧不堪等，反映出教育部并不正视国民学校以外的各源流学校的发展。
华基政党、华教团体和华团，必须商议，以向政府高层反映问题，尽快纠正。
谁才是种族主义者？
2014/4/14 东方日报/评论
～作者: 尤胜利
几乎每隔一段时期， 就有种族主义者跑出来叫嚣，指华教工作者及华教组织是种族主义者，或是极端主义者。最新的例子，就是马来西亚马来人教育联盟（Gagasan）主席拿督斯里哈山马力形容董总为种族主义组织，提出违反国家原则的诉求，以及强逼政府承认从中国引进的教育制度。
哈山马力也是国内贸易、合作社及消费人事务部长。他的谈话代表政府的立场吗？还是他个人的意见？任何政客要发表伟论之前，请先做好功课，以免累人累己。
首相拿督斯里纳吉去年和今年都出席董总的春节团拜，如果董总如他所说是反政府及极端分子，那么，首相两度出席董总春节团拜，不就于出席反政府及极端分子的节目？首相会这么做吗？内阁部长不会连这种最基本的事实都不知道吧？
说到承认统考文凭，更不是一项新鲜的议题。前首相敦马哈迪医生还在当教育部长的时候，华社就在办统考；几十年下来，独中统考还是国阵政府的弃婴，除了巫统要负最大责任外，国阵成员党的马华及民政都难逃责任。华人社会在308和505两届大选教训马华和民政，不是没有原因的。
人民是老板？
如今，一名巫统政客形容「董总为种族主义组织，以及强逼政府承认从中国引进的教育制度」，有根据吗？独中统考根本就与中国或台湾的制度不同，并且还设有国语及英语科目，文凭除了受到中国和台湾承认之外，也受到欧美纽澳多家海外知名学府承认；本地民办的五百多家私立大专、马华办的拉曼大学和拉曼学院、民政党办的宏愿大学都承认统考文凭。如果哈山马力先请教马华或民政，或是做点功课，就不会说出这种毫无事实根据的蠢话。
想想看，如果哈山马力敢在505大选，或最近的加影补选发表这种伟论，国阵会面对甚么后果？首相可能先要开除这位没有做好功课便胡说八道的部长。
现在是网络时代了，政客如果发表种族性谈话，既使报章和电视不敢刊登，但它能避过群众的检验吗？他选区内的各族选民会如何看待这位代议士？他们会继续像过去一样，盲目的把选票投给他吗？还是教训该名种族主义政客，把他请出议会？
国阵政府当然有权不承认独中统考，支持独中统考的人们把票投给承认独中统考的民联，也是很自然的发展，谈不上甚么威胁。这也是民主国家公民的一种神圣行为，没有人有权迫你投票给谁；你认为某人是种族主义政客，就别把票投给他。每到大选，政客都把选民当老板，许下了不少承诺。但选后就不当一回事，或者在人民头上成了人民的老板！现在就让我们人民再当回这个国家的主人吧。
如果选票是教训政客的武器，下一届大选或者补选，我们也只好继续和政客抗争到底，争取我们应有的权力，绝不向种族主义者低头。
校长的忙乱和乱忙现象
2014/4/14 东方日报/评论版
～作者: 张志忠
一位教育工作者若因为怕忙那就没资格当校长。委屈地说，学校领导若不忙就不叫学校领导吗？校长的工作一单未完一桩又来，就非忙得焦头烂额不可吗？
忙不是一副令人厌恶的工作枷锁。造成忙碌的往往是因为个人的时间管理不当，工作性质的轻重和紧急度与时间分配比例运用不协调所造成。反之，忙中不乱，事事都以成功收场，又还能在忙碌中享受工作乐趣和喜获新知，那才是忙的最高艺术所在。忙乱是在工作上忙忙碌碌而造成忙乱了方寸，疏漏和闪失处处可循。这也就造成所谓管理上的低效率。促成学校领导一般忙乱的致命伤乃出自行政工作上的无系统性和工作规划准备不足所致。乱忙则是校长本身管理素质条件上的一个大缺陷。
比如校内所有的大事和小事都非要插上一腿接受处理不可，把自己变成一个疯轮子般天天忙着，没一固定时间留在办公处，属下因重要校务想求见都难上加难。可悲的是，这种乱忙现象所能交出的成绩单是，领导人可能被耗得精疲力歇，根本没有多余的精力去投放在学校建设和教育开发的事业上。
校长一旦被拖入忙乱和乱忙的泥沼中，谁人该去解救？下属因面子和身份问题大都隔岸观火，情愿保持黔默。在管理知识的前提下，这可谓是极为悲凉的一景。换个语气说，自知与自救才是最为可贵。自知是要求自我检讨，例如，校长日常工作时间规划管理和运用上曾否被细心分析或分解过呢？每当发现到许多要务未能如期处理完毕时，是不是曾在时间的管理上下手找出原因？
列事表也可以每週为一期算出自己办事的成功巴仙率，想要达到一定的工作指标，这就应事先为自己设定一个准绳。这样则可在无形中以严肃的态度地给自己设立一种自我审批的制度，看看自己在办每一件事时是否得心应手，忙得是否有头有绪？如果范畴内各事都办得没着落，记录纷乱无章，事事延误，虎头蛇尾，其因必究。这时，就该问问自己，时间都到哪儿了？是不是时间每次都是花在冗长的会议中？还是时间都是流失在事事斤斤计较，讨论半天都作不出决定的无能领导里？信件的七零八落，遗失或慢了处理，可是因为忙乱而起呢？只有巧妙驾驭和成为时间的主人去操纵时间，才能挪出更多的时间去做更多的事。要知道，适当的授权于各别工作单位和小组一样也可有效地分担及减轻校长部分的工作担子，让校长自己有较多的时间来完成份内更重要的工作。
校长在校虽是忙碌，唯有事事做得有条有理, 大事小事都及时完成，大小计划推进有方，效绩显着，才能给人家留下这么一个良好印象，那就是：一个领导者有着那种本能，忙中不乱，乱中无误的高超而干炼的工作能力也！
